《道德经》有言：“以正治国，以奇用兵。”此“正”字，恰如明镜高悬，映照千年治国之大道，亦映出腐败如同潜伏之蚁穴，无声无息间蛀蚀着这堂堂正气的根基。

腐败之为害，首在毁人根本。它如无形之蛀，啮噬为官者的灵魂肌骨。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当“正”字被私欲扭曲，公器沦为了私囊的钥匙，公理便黯然失色。更有甚者，腐败还如隐形的污浊之流，从根茎处开始瓦解整个社会的信任体系。若居高位者不能自持清正，则百姓眼中，那本应代表秩序与公义的象征便蒙尘模糊。屈原曾悲叹：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”于今思之，正是这份清白自守的刚直，恰是维系人间正道的不朽梁柱。

廉洁者，乃天地间一股浩然之气。它如青松挺立于霜雪中，如磐石坚立于激流之上，不单是个人品格的光华，更赋予国家以内在的强韧力量。诸葛亮在《诫子书》中谆谆告诫：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此淡泊宁静，正是廉洁赋予心魂的定力与清明目光。有了这内在的澄澈，方能不惑于外物，不惧于威势，如王冕诗中那“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的墨梅，默默散发天地间最纯正的芬芳。

守正固本，更需精神境界的不断净化与提升。唐太宗以 “水则载舟，亦可覆舟”自警，纳魏徵之谏，开创贞观之治；康熙皇帝悬“敬天法祖、勤政爱民”匾额于养心殿，终成康乾盛世。这些明君贤臣的实践，印证了“政者，正也”的千古真理。文天祥在狱中浩然长歌：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这碧血丹心，正是对“正”之信念的极致坚守。如魏徵所言：“源洁则流清，形端则影直。”涵养源头之清，端正己身之影，此乃防腐固本的根本大道。

今日之中国，将“正”字融入治国理政的方方面面。从“打虎拍蝇”的雷霆手段，到“把权力关进制度的笼子”的制度设计，都是对“正”道的坚守与践行。当每一位公仆都能以“正”立身，每一项政策都能以“正”为本，社会便会充满正气，国家便能长治久安。

“正”字熠熠生辉，是国本之所在，亦是民心之所向。当“正”成为我们血脉深处的烙印与不灭的灯塔，贪腐的阴影便无处容身。唯愿此浩然正气，如日月之光华，亘古照耀在每一寸国土上，守护民族的精神血脉，固守我们共同的生命根基，使那清澈的源头活水永不枯竭，万古长流。